La gente tiene un concepto de meditación equivocado. Algo místico, tienes que seguir una técnicas o ejercicios, quemar incienso y todo esto. La meditación tiene dos aspectos principales: la tranquilidad (o shamatha) y la visión (o vipashyana). Estos términos se emplean en varias tradiciones espirituales, pero en cada una de ellas su significado es diferente. De hecho, podemos decir que todas las tradiciones espirituales que han nacido en la India se han valido de estos términos para describir su práctica de meditación en algún momento. La fuente de estos dos aspectos del despertar —la eliminación de las aflicciones y el florecimiento natural de las buenas cualidades— es la práctica de la meditación. Por esta razón, en la tradición budista se la llama naturaleza búdica a la naturaleza básica de todo el mundo. Todos poseemos dentro de nosotros el potencial para desarrollar todas las cualidades posibles.

 

Ahora bien, nuestro método no tiene ninguna relación con la meditación, la intervención methahipnológica solo es estar consciente.Infortunadamente la relación entre la meditación y la METHAHIPNOSIS, el sujeto que debe permanecer sentado en diferentes posturas (asanas) o recostado, es muy inestable. La Methahipnosis, está libre de todas estas dificultades. No importa lo que hagas. Puedes andar, cantar, saltar, ir al baño, comer, beber, hacer deportes, reir...solo necesita estar consciente de lo que estás haciendo.

 

Entonces es cuando la mente inicia el proceso  neuro-fenomenológico- hipnológico. El tutor (hipnotizador en la hipnosis tradicional) puede inducir y mantener sin ningún riesgo un estado de vigilancia modificada; la methahipnosis puede perfectamente integrarse en la vida cotidiana, es un dispositivo flexible que no necesita ninguna preparación y sus resultados son inmediatos y verificables. Su campo es ilimitado, se puede aplicar con éxito en cualquier tipo de actividad humana. Y presenta una ventaja esencial, el sujeto en este estado puede realizar las mismas actividades que un individuo en estado normal.